تصنيف
حديث رمضان 15
30 تدوينة ضمن هذا الموضوع.
-
بعضنا لبعض فتنة
قال تعالى: {وَما أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ ف...
-
حق القوةِ ام قوةُ الحق
إن قوة الحق كامنة فيه بوصفه حق، فحُجَجُة موجوده فيه ولا تنفصل عنه لانها جزء منه ، وكل عمل لفصل حججه عنه هي مجرد اهواء تتلاعب بأصحابها لتعريتهم وكشفهم ، فالحكم الش...
-
الخزي
خزِيَ مِنْ عَمَلِهِ : شَعَرَ بِالْعَارِ وَالْمَهَانَةِ وَالذُّلِّ بعمل غير محمود او مخالف لما علية الناس، فهو شعور الأشخاص بالخزي، أو بالازدراء من قبل الغير ليقوم...
-
لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون
قال تعالى لمحمد صلى اللّه عليه وسلم: {لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ} [15:72] ، أقسم تعالى بحياة نبيّه صلوات اللّه وسلامه عليه، وفي هذا تشريف...
-
فلا تعلم نفس ما أخفى لهم من قرة أعين
معنى (قرة العين) أي: استقرارها على شيء بحيث لا تتحول عنه إلى غيره، والعين لا تستقر على الشيء إلا إذا أعجبها، ورأتْ فيه كل ما تصبو إليه من متعة. ومن ذلك قولنا (فلا...
-
الاستعانة
العَوْنُ هو الظَّهير على الأَمر الواحد والاثنان والجمع والمؤنث فيه سواء، وقد حكي في تكسيره أَعْوان والعرب تقول إذا جاءَتْ السَّنة جاء معها أَعْوانها يَعْنون بالسن...
-
الصيدلة عند المسلمين
عرّف البيروني علمَ الصيدلة فذكر إنه "معرفةُ العقاقير المفردة؛ بأجناسها وأنواعها وصُوَرها المختارة لها، وخلط المركبات من الأدوية (بكُنْهِ نُسخها المدونة)، أو بحسب...
-
التألي على الله
ينبغي لكل مسلم أن يحفظ لسانه عن جميع الكلام إلا كلاما ظهرت فيه المصلحة يقول الأستاذ الدكتور حسام عفانه –أستاذ الفقه وأصوله بجامعة القدس بفلسطين-: إن من أعظم الآفا...
-
مفهوم التضحية عند المسلمين
بكم تبيعون جزيرة كريت؟ فرد الباشا قائلاً: (بالثمن الذي اشتريناها به). مصدر ضحَّى، والتَّضحية بالذَّات: تضحية الشّخص بمصالحه الذاتيّة في سبيل الآخرين أو من أجل قضي...
-
أحوال النفس
ان لكل مسلم اعداء واعظمهم عليه ضررا اثنان: نفسه الامارة بالسوء والشيطان، وبينهما فوارق؛ منها ان النفس فطرت وجبلت على الاسلام مع قبولها لما يضاده في قوله تعالى: (ف...
-
أدب الخطاب مع الله
أن الإسلام كرم الإنسان أيما تكريم .. وأعطاه الإحترام والتقدير اللائقين. وأهم ما دعانا إليه الإسلام أسلوب الخطاب والتعامل بين جميع طبقات وأفراد المجتمع بدءا من الو...
-
وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ
آيتان من آيات الله تستوجبان التدبر والتفكير في قضية العمل (فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْ...
-
نظرة الاسلام للرياضة
اولا_إنَّ الرياضة بمعناها الشامل نشاط إنساني لا ينفكُّ عن طبيعة الإنسان، فالأجسامُ والعقولُ تحتاج إليها في كل حين، فالرياضة المعنوية والمادية مثلاً تشملُ أمُوراً...
-
الأمة الوسط
(وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا) البقرة 143. ان الله سيحانه وتعالى قد أكرم...
-
وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَد
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ * وَلَا تَكُو...
-
الزهد والورع
معنى الورع اصطلاحًا: هو اجتناب الشبهات؛ خوفًا من الوقوع في المحرمات. وعرفه القرافي بقوله: (ترك ما لا بأس به؛ حذرًا مما به البأس). والزهد أبلغ من الورع، وأشرف منه،...
-
الأفك والافاّك
الإفك: كل مصروف عن وجهه الذي يجب (يحقُّ) أن يكون عليه، ومنه قيل للرياح العادلة عن المهاب: مؤتفكة. وقال تعالى: ﴿والمؤتفكات بالخاطئة﴾ [الحاقة/9]، وقال تعالى: ﴿والمؤ...
-
الاستقامة
قال تعالى:{ فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلا تَطْغَوْا إنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (112) هود، قال ابن جرير رحمه الله " يقول تعالى ذكره لنبي...
-
إذا جاءك المنافقون
عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: كُنْتُ فِي غَزَاةٍ فَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ يَقُولُ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَض...
-
الخذلان
تقول العرب الخاذِلُ ضد الناصر خَذَله وخَذَل عنه يَخْذُله خَذْلاً وخِذْلاناً تَرَكَ نُصْرته وعَوْنه، والتَّخْذيل حَمْلُ الرجل على خِذْلان صاحبه وتَثْبِيطُه عن نصْر...
-
الفرار
فرّ: هرب فهو فار وفرور وفرورة وفرار ويقال فر إليه لجأ، وفي التنزيل العزيز (ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين) الذاريات 50، فَرَّ السَّائِرُ : أَسْرَعَ، وفَرَّ...
-
الامة الاسلامية بين الانشاء والهداية
إننا حين نريد ان نتكلم عن اصطلاح الامة فانه لم يرد في النص الظاهر ما يمكن اعتباره وصفاً حصرياً او تعريفاً لمعنى هذه اللفظة، الا انه من الثابت ان اللفظة لا تحمل مع...
-
حبل الله وحبل الناس
في قوله تعالى: (وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (4) الاسراء، قضى الله...
-
منهج كتابة التاريخ الإسلامي
قال ابن تيمية رحمه الله: إن الحكم على أي طائفة أو قوم، يقوم على أصلين، أحدهما: المعرفة بحالهم، والثاني: معرفة حكم الله في أمثالهم. مجموع الفتاوى (28/510)، وهذان ا...
-
النفس التواقة
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى أَعْرَابِيٍّ يَعُودُهُ قَالَ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّ...
-
العداء الروسي للإسلام
التعامل الروسي مع الإسلام: نظرة تاريخية عامة لقد شكّل غزو قازان، عاصمة ما يعرف اليوم باسم تتاريا، من قبل إيڤان الرهيب في عام 1552، نقطة تحوّل في تاريخ العلاقات ال...
-
العداء
عدوّ وعدوّة: خَصم، عكْسه صديق (يُستعمل للمفرد والجمع والمذكَّر والمؤنَّث)، الْخَصْم، مَنْ يُكِنُّ لَكَ الْعَدَاوَةَ. وتقول العرب "عَدُوٌّ عَاقِلٌ خَيْرٌ مِنْ صَدِ...
-
نسوا الله فأنساهم أنفسهم
النِّسيان: ضدُّ الذِّكْر والحِفظ، والنِّسيانُ: الترك. والنسيان: ترك الإنسان ضبط ما استودع إما لضعف قلبه، وإما عن غفلة، وإما عن قصد حتى ينحذف عن القلب ذكره. "المفر...
-
القلب الابيض
نسمع كثيرًا هذه الكلمة: "الحمد لله أنا قلبي أبيض"، وصاحبُ هذه الكلمة قد لا يُصلي ولا يُزكي، ولا يَمتثِل لأوامر الشرع، ولا يَنتهي عن نواهيه، ورغم ذلك هو مُصمِّم عل...
-
رياضة القلب
تَرَوَّضَ الرَّجُلُ: تَمَرَّنَ، تَدَرَّبَ وتَرَوَّضَ الفَارِسُ عَلىَ الخَيْلِ: تَدَرَّبَ عَلَى تَذْلِيلِهَا وَتَسْهيِلِ مِرَاسِهَا، وروَّض الغيثُ المكانَ: جعله أخ...